中國有句古話，叫人以誠立身，國以誠立心。告誡我們，誠信是公民道德的基石，是社會有序運轉的保證。在當今誘惑多多的花花世界里，誠立身，應是我們立命之本，干事創業不可或缺之基。
明代大儒宋濂，一生謹守“誠立身”。他年少時，一次，借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。時值隆冬臘月，北風狂呼，以至于硯臺里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。正是這種“誠立身”的做人準則，才使他日后成為一代文化大儒。
“曾子殺彘”的故事，是“誠立身”最好的詮釋。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
新中國誕生后，有一天，一個幼兒園接到上級通知，說宋慶齡副主席要來看望孩子們。大家高高興興做好了一切準備。誰知到了那一天，天氣驟變，飛沙走石。大家紛紛議論：“宋副主席可能不會來了”，“也許，風停了再來……”正在這時，只聽大門外汽車喇叭聲鳴，宋奶奶冒著漫天的沙塵來了。幼兒園老師很感動，一位老師歉疚地說：“天氣不好，您就改個日子再來嘛!”宋副主席搖了搖頭，認真地說：“不，我不能失信，我應該遵守諾言。”
人生立于世間幾十年，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠立身”就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。
誠立身，就是要誠實做事。要尊重自己的人格，珍重自己的名譽，自重、自省、自警、自勵。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。時刻警戒自己要說老實話，辦老實事，做老實人。恪守工作職責，認真負責，真心實意，執著堅定地為他人多做有意義的事情。
誠立身，就要誠意待人，坦白無私，講真話，辦實事，言行一致，表里如一。不口是心非，不欺騙他人，不弄虛作假，做到講信譽，守信用，重信義。
誠立身”還體現在誠信交友。《詩經·小雅·伐木》曰：“嚶其鳴矣，求其友聲。”用山林中孤鳥鳴叫來尋求同伴的例子，說明朋友相處的重要性。孔子告誡弟子：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意指同正直、誠實守信、見聞博廣的人交朋友，久而久之，自己也會近朱者赤；相反，親近奸佞小人，就會近墨者黑，深受其害。
“老實做人、做老實人”是做官之德。“老實做人、做老實人”也是成事之基。在現代文明社會中，“誠立身”應當是公民的覺悟和品德。無論是一個人、一個團體，還是一個國家，只有牢記“誠立身”這條古訓，才能夠把握發展的機會，贏得事業的成功。