曾國藩的敬畏觀

毛澤東曾這樣評價過曾國藩：“我于近人，獨服曾文正。”曾國藩，字文正，我國近代史上一位赫赫有名的軍事家、政治家和理學家，晚清第一名臣。心存敬畏意識，保持頭腦清醒，是曾國藩一生為官從政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，與其謀略過人、堅韌不服輸的精神有很大的關系，而他功成名就后的全身而退，則是得益于他的“敬畏”觀。

《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。”敬就是尊重，畏就是害怕。表現在內心就是不存邪念，表現在外就是持身端莊嚴肅有威儀。曾國藩認為，身處官場，必須懂得敬畏。他在給曾紀澤的家書中寫道：“敬則無驕氣，無怠惰之氣”。只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度；才能有戰戰兢兢的戒懼意念；也才能在變幻莫測的政海里、紛繁復雜的社會里，不分心、不浮躁、不被私心雜念所擾，不為個人名利所累，永遠謙遜平和，保持內心的執著和清靜，恪守心靈的從容和淡定。

近讀《曾國藩家書》看到一個故事：有位幕僚叫李鴻裔，曾國藩特別鐘愛他，對他像兒子一樣看待。曾國藩的密室只有李鴻裔可以隨便出入。

當時，在曾國藩的幕僚中有所謂的“三圣七賢”，都是名極一時的理學大家。曾國藩仰慕他們的名聲，把他們都召了進來。然而只是安排了他們的衣食住行，卻不讓他們擔任具體的職務。一天，曾國藩與李鴻裔在室中談話，正巧有客人來到，曾國藩便出去接待客人，留下李鴻裔獨自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不動心說》，是某一位老儒所寫的。這老儒，即是十個圣賢中的一個。文中有一段用現在白話說的是：“你把我放在美麗的姑娘面前，我會動好色之心嗎？我不會。你再把我放在大紅的頂戴面前，我會動高官厚祿之心嗎？我不會。”李鴻裔看到這里，覺得非常可笑，拿起筆在上面戲題道：“美麗姑娘前，大紅頂戴旁，你心都不動，只想見中堂。”寫完后離去。

曾國藩送走客人，回到書房，看到了所題的文字，嘆聲說：“一定是這個小子干的。”便立刻找來李鴻裔說道：“這些人難免有欺世盜名的成分，言行也不見得一致，這我是知道的。然而他們能達到今天的地位，靠的正是這個虛名。現在你一定揭穿它，使他們失去衣食的來源，那他們對你的仇恨，豈能是平常語言之間的仇怨可比的。殺身滅族的大禍，都隱伏在里邊了！”李鴻裔頓時出了一身冷汗，很敬畏地接受了教誨，從這以后深深地收斂自己，謹言慎行。

敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態度，也是一種行為準則。曾國藩說自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始終常懷敬畏之心，堅守做人為官的基本準則，保持清醒的頭腦，做到原則不動、底線不松，在戰戰兢兢、如履薄冰的心境中度過的，最終一路平步青云，大業輝煌，成就了自我。他曾在《曾國藩家書》中寫道：“不要以為家里有人做大官就敢欺負人；不要以為自己有點學問，就敢恃才傲物，在順利之時，更不要忘乎所以，很多人身敗名裂就是不知道顧忌。”

古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。在當今社會錯綜復雜形勢下和形形色色的誘惑面前，特別是今天的領導干部面對天地萬物，面對紛繁世事，面對手中權利，面對人民群眾、面對黨紀國法、面對自己內心，要像曾國藩那樣一定要裝著一個“怕”字。只有心懷敬畏才會牢記慎獨二字，才有危機感，才能知方圓、守規矩，踏踏實實干事、干干凈凈做人，守住自己的政治生命線，忠于職守，鞠躬盡瘁。