《新安晚報(bào)》（2024年10月28日A10版）
晨曦/攝
第一次仰望星空，是在家鄉(xiāng)安徽滁州——亭城。小時(shí)候，拿著蒲扇，追著螢火蟲，躺在老家院子里，看繁星漫天，看流星雨劃過天際沒入遠(yuǎn)山，聽牛郎織女的傳說，對茫茫夜空充滿了好奇。爺爺會把做好的雞毛毽子拿給我玩，會把他買來的一紅一橘兩朵頭花拿給我戴；奶奶會把手帕一層又一層打開，拿出糖果紙包好的糖果放到我半攤開的小手心。
時(shí)光荏苒，爺爺和奶奶都變成了星星，閃爍在我的夢之帆上，眸光閃亮。后來，我長大了，開始了繁重的學(xué)習(xí)，結(jié)婚生子，工作，悄然間，那片愜意無垠的星空被偷走了，很久不曾有片刻閑暇仰望星空，再續(xù)仿佛伸手可攬的瑩瑩星輝。
我已在異鄉(xiāng)工作七年整，成為一名游子。當(dāng)我受邀回到家鄉(xiāng)，瑯琊閣下，參加“一起看星星，一道看風(fēng)景”活動(dòng)啟動(dòng)儀式時(shí)，聽到了一首歌唱著滁州的大街小巷、美食風(fēng)光，二十多年的回憶被一瞬間勾起，淚雨涔涔。
亭城的山水靈韻生動(dòng)，歐陽修、韋應(yīng)物等文人墨客在亭城留下千古詩篇。“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”“滁南幽谷抱千峰，高下山花遠(yuǎn)近紅。”亭城的千年文脈讓我愛上文學(xué)，拿起筆就是十七載歲月潺潺。
初秋，彼岸花紅遍兩岸，如撐著紅傘的女子，在瑯琊秋色中，遺世獨(dú)立。她們凝望著，凝望著遠(yuǎn)古詩人山澗吟誦的徐徐清影；她們也面對著我，香盈耳畔傾訴著前世紅塵的重重迷惘。絲絲密雨在醉翁亭前如琴弦萬縷，應(yīng)著曲水流觴，彈奏不盡山水清音。仰望醉翁亭的飛檐翹角，空凌秀麗，似與古人目光驀然交錯(cuò)，亭下共飲，漫步賞月，吟詩作對。一船星夢，緩緩劃向人生渡口。微涼的山，古老的石碑，鐫刻著滾燙的心。
觸摸著歐陽修于1045年春天親手種下的千年歐梅的古老枝干，其上苔蘚青翠，似薄綠蟬衣，輕披于梅樹仙子肩上，助其抵御絲絲寒意。倏忽間，一枚黃葉從樹上飄落，徐徐吻向青青石板。她在秋天沉眠，冬天蘇醒，二月左右，花開千年。作為全國四大壽梅之一，純白的花瓣，酸甜的果實(shí)，一年一度，重生近千次，令后人驚嘆不已。許是世間不舍歐陽修真身離開，歐梅成為他駐足亭城的千年化身；又或是一位愛慕醉翁的女子，熠熠星空下，千載等待，花開詩情……
歐梅扎根的地面，后人壘了一方石基，清順治年間，河南人李嵩陽題刻“花中巢許”于其上，被后人看成是歐陽修精神的一種象征。在滁州市南譙區(qū)大柳鎮(zhèn)大柳草原，8000余畝草原的土地上，生長著國家二級保護(hù)草類——“中華結(jié)縷草”，這兒是華東地區(qū)唯一的原生態(tài)天然草場，一隅未經(jīng)開墾的處女地，一方詩意的曠野。
草原還給眼前一片綠色的愜意，駿馬馳騁，或低頭吃草，采風(fēng)同行的作家們、媒體網(wǎng)絡(luò)達(dá)人們，在河畔前坐成一排，吹著迎面而來的微風(fēng)，看群鳥飛過，心曠神怡。
曠野是一種享受人生的狀態(tài)。擁有曠野人生的人，無一不是敢于沖破命運(yùn)的枷鎖。一個(gè)人的成就和他寬闊的視野分不開。視野怎么形成呢？去曠野多走多看。視野越寬，心靈距離軌道越遠(yuǎn)，越是不拘一格。
人生是曠野，不是軌道。身體暫時(shí)在軌道上而靈魂自由的人，終能獲得人生真正的曠野。
曠野的療愈力量在于它的寧靜和多樣性，能夠幫助人們擺脫喧囂和壓力，重新找回內(nèi)心的平靜。人們可以在軌道中找到自己的位置和目標(biāo)，同時(shí)在曠野中尋求療愈和啟示，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與自然的和諧共處。
很多時(shí)候，一成不變，是會讓心靈布滿灰塵的，所以要走出去，行走祖國大地。漫步大柳草原，滿目蒼綠，腳步輕盈，讓心靈吹吹風(fēng)，這樣它又明凈一新了。
在鳳陽明中都皇城遺址前，諸位作家開啟“星空夜話”，當(dāng)我仰望夜空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，清亮溫柔，泛著深情的眸光，注視著我們，又似夜空贈予的鉆戒，戴在心船泛起的漣漪上，空靈，深邃，遙望著大明歷史的長河。初秋時(shí)光，載著一船星夢渡過亭城的錦繡山河，彼岸一定有夢想的光，照亮我前行的路。